汉唐时期的药膳食疗

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摘要：汉唐时期，是指公元前221年秦灭六国，建立秦王朝以迄隋唐这一段历史时期。这个时期是我国封建社会发展的重要阶段。秦始皇统一中国后经济、技术、国力较前代有了很大进步。在全国范围内统

汉唐时期  ，是指公元前221年秦灭六国  ，建立秦王朝以迄隋唐这一段历史时期  。这个时期是我国封建社会发展的重要阶段  。

秦始皇统一中国后经济、技术、国力较前代有了很大进步  。在全国范围内统一了文字  ，统一了度量衡名称和单位  ，统一了货币、法律、服装、历法等  ，促进了文化的传播  。焚书坑儒虽对古代文化破坏严重 ，所幸的是医学、天文学、农学等方面书籍被保留下来 。食疗方法上对前代的传承也没有中断  ，相反  ，由于交通发达  ，少数民族地区的中药材  ，如麝香、羚羊、犀角和海南的龙眼、槟榔等  ，陆续被内地医生采用；东南亚国家的药材  ，也不断运来我国  ，既丰富丁中药宝库也为食疗的发展提供了更多的原材料  。

东汉时期  ，出现许多名医  。《伤寒杂病论》一书的作者张仲景就是其中卓越的代表  。不仅在医学上张仲景贡献卓著 ，在我国食疗学发展史上 ，他也是重要人物  。他的《金匮要略》中“禽兽鱼虫禁忌并治”和“果实菜谷禁忌并治”两个专篇  ，对“食禁”作了专门阐述  ，很多理论至今仍有它的实用价值  。例如  ，他说：“凡肉及肝  ，落地不着尘土者  ，不可食之  。” “肉中有朱点者  ，不可食之  。” “果子落地 ，经宿、虫蚊食之者 ，人大忌食之 。”等等 。张仲景首创的桂枝汤、百合鸡子汤、当归生姜羊肉汤等许多食疗方剂、菜肴、用以治疗人体多种疾病  。这些方剂本身往往体现出他对食疗原则的深刻理解  ，如当归生姜羊肉汤  ，当归、生姜是药  ，羊肉是血肉有情之品  ，功效并非草木能及 ，这三者配伍说明张氏已经认识到 “药借食力、食助药威”的道理  。

这个时期  ，还有我国第一本重要的药物专著《神农本草经》(又名《本经》)  。这本书是对我国秦汉时期药物知识的总结  ，是许多医药学家的成果汇集而成的  。书中收载药物365种 ，其中植物药252种 ，动物药67种  ，矿物药46种  ，分为上、中、下三品  。上品120种 ，据说能轻身延年  。中品120种 ，主养性以应人 ，有的有毒 ，有的无毒  ，是补养和治疗疾病的药物  。下品125种  ，能治病  ，但多数为有毒药物  ，不能久服  。上品中许多药物还是制作药腊的上等原料  ，如：人参、天门冬、甘草、干地黄、菟丝子、牛膝、麦门冬、木香、署豫(薯蓣)、薏苡仁、石斛、巴戟天、赤箭、赤黑青白黄紫芝、黄芪、肉松容(肉苁蓉)、续断、决明子、丹参、五味子、沙参、枸杞、茯苓、酸枣仁、五加皮、杜仲、橘柚、阿胶、丹雄鸡、石蜜、牡蛎、海蛤、文蛤、大枣、葡萄、鸡头实、瓜帮、苦菜等  。中品中可以用来制作药膳的有：阳起石、葛根、当归、元参、百合、知母、贝母、淫羊藿、茅根、海藻、山茱萸、龙眼、白马茎、鹿茸、狗阴茎、蟹、柞蝉、大豆黄卷、赤小豆、粟米、黍米、水苏等  。下品中也有一些能用于制作药膳  ，如：附子、桔梗、桃核仁、杏核仁、苦瓜等  。以上所列这些既是药物又是食物  ，食用比较安全 。

汉代对食疗有杰出贡献的人物还有淳于意和华佗  ，淳于意  ，临淄(今山东临淄)人  ，生于公元前205年 ，曾任齐国的太仓长  ，人们称他为“太仓公”  ，他继承了《脉书》  ， 《药论》等医药书籍  ，医术很高  。华佗是沛国谯县(今安徽省毫县)．人  ，生于东汉末年  ，他精通内科、外科、妇产科、外灸科 ，在食疗上有很多建树  ，比如华佗醋蒜  ，就是他用来杀寄生虫的一道食疗佳品  。

两晋南北朝时期至隋唐五代时期  ，即公元266—9印年  。司马炎建立西晋王朝以后  ，结束了三国鼎立的状况  ，全国得到统一  ，但由于北方民族不断进人中原  ，形成割据势力  ，西晋也最终被少数民族势力灭掉  。西晋皇室逃到南京  ，建立东晋  。公元581年 ，北周外戚杨坚建立隋朝  ，不久统一全国  ，结束中国历史上南北朝分裂的局面 。公元618年  ，李渊建立起唐王朝 ，此时  ，国家统一  ，国势强盛 。食疗随着国家的富强  ，人民的安居乐业 ，发展非常迅速  。

陶弘景著《本草经集注》不仅新药品种有很多增加  ，而且将药物按自然属性分类为玉石、草木、虫、兽、果、菜、米以及有名未用药等7大类  。书中还记载了葱白、生姜、海藻、昆布、苦瓜、大豆、小豆、鲍鱼等食疗食物的用法  ，反映出食疗学的新发展  。

葛洪著《肘后方》一书  ，也反映出食疗的发展  ，例如  ， “治风毒脚弱痹满上气方”中  ，葛洪对这种病的病因、发病、病症和以食为治的方药  ，却有明确见解 。他说：“脚气之病  ，先起岭南 ，稍来江东 ，得之无渐  ，或微觉疼痹  ，或两胫不满 ，或行起忽弱  ，或小腹不仁  ，或时冷时热  ，皆其候也  。” “不即治 ，转上人腹  ，便发气  ，则杀人  。”对脚气病的治疗方法  ，他提出： “取好豉一升  。”豉  ，是大豆制成的  ，对脚气进行食疗行之有效  。他还提倡用牛乳、羊乳、鲫鱼等治疗脚气病 。现代医学科学研究证明  ，上述食品都含有丰富的维生素B1  ，是治疗脚气病的上佳食物  。此外  ，他还提出梨去核换捣汁  ，合以其他药服用 ，治疗咳嗽；服炙蟹甲散后  ，喝蜂蜜水  ，可以下乳；吃小豆饭、鳢鱼  ，治大腹水病等  ，很多食疗方法  ，都是行之有效的  。

两晋南北朝时期  ，对食疗有较大贡献的书籍 ，还有《食经》  ，王叔和著的《养生论》等  ，可惜前者已经失传  。

食疗发展到隋唐时期  ，已经达到相当高的水平  。唐初  ，公元657年  ，唐政府组织了苏敬等20余人编写《新修本草》  ，这是我国第一部药典  ，也是世界上最早由国家颁布的药典  ，比欧洲纽伦堡药典要早800余年  。《新修本草》全书共54卷  ，其中《本草》20卷、《药图》25卷、《图经》7卷3部分  ，目录2卷 ，共载药物850种  。《本草》部分是叙述药物的性味、产地、功效、主治等内容； 《田经》是说明《药图》的； 《药图》是描绘药物的形态等内容  。《新修本草》丰富了本草内容  ，在《集注》载药730种基础上 ，新增补114种  ，共载药844种 。《新修本草》对食疗学贡献是极大的  ，对禽兽、虫鱼、果菜、米的食疗作用进行了详细阐述  ，对其功效作了说明 ，在新增加药物中有不少  ，如郁金、薄荷、蒲公英 ，是常见病药膳用药物

不可缺少的 。《新修本草》纠正了以前本草的一些谬误 。比如  ，陶弘景称玄参： “茎似人参而长大……亦微香  。”《新修本草》对它的认识是： “玄参根苗并臭  ，茎亦不似人参  。”陶弘景注“羊乳”时称： “牛乳、羊乳实为补润 ，故北人皆多肥健  。”《新修本草》则说： “北人肥健  ，不啖咸腥  ，方土使然  ，何关饮乳  。陶以未达  ，故屡有此官  。”《新修本草  ，在编篆中采用图文并茂的形式 ，这是一大创新  ，使易读易懂  ，一目了然  。

《药图》25卷  ，是全国各地征询来的标本  ，而且纠正了以往药物认识上的一些谬误  。《新修本草》由于受当时历史条件和科学还较落后的情况影响  ，有其历史局限性  ，也存在着一些错误认识 ，如把一些药物视为长生不老药  ，将水银、五石散当长生药服用；实际上这些药毒性极高  ，是不能作为食疗、药膳的原料的  。唐代陈藏器著《本草纲目拾遗》  ，在食疗方面也有很大贡献  ，食疗菜肴“虫草鸭子”就是这时开创的食疗方  ，至今还是药膳中的佳肴  。公元938—965年  ，蜀主孟昶命翰林学士韩保升组织对《新修本草》进行修订 ，共20卷  ，称《蜀本草》  ，可说是一部形简实丰的药典  ，携带与使用均很方便  。

唐代  ，药王孙思邈著《千金要方》与《千金翼方》  。这两本书是总结前人的医学经验而编著的 。他对药物功效阐述更加详细清楚  ，还不断接受外来药物用于临床 。孙思邈用寻常人一听就懂的话 ，讲述常用食物的药用作用  。他说： “姜为呕家圣药  ，盖辛以散之  。呕乃气逆不散 ，此药行阳而散气也  。俗言上床萝卜下床姜 ，姜能开胃  ，萝卜消食也  。”以脏补脏  ，是孙思邈常用于临床的食疗方 ，如： “沙牛肝明目”、 “青羊肝明日”等  。当人们患甲状腺炎(脖子肿大)时  ，孙氏用羊靥 ，即用羊的甲状腺来治疗人的甲状腺肿大  ，收到较好食疗效果  。孙思邈用毂树皮熬汤煮粥治疗脚气病 ，食疗效果也不错  ，这因为段树皮含有大量维生素B1 ，这是脚气病人所需要的营养成分  。《千金方》中有“食治门”专篇  ，对饮食疗法十分重视  。孙氏列食疗方17首  ，其中的茯苓饼、杏仁酥  ，就是抗老益寿之品  。孙氏对病者饮食宜忌也有阐述  ，他说  ，患心胸者 ，宜食麦、羊肉、杏、薤等；肝病患者宜食麻、狗肉、李子、韭菜等；脾病患者宜食稗米、牛肉、枣  ，葵等  。肺病患者宜食黄黍、鸡肉、桃、葱等 。肾病患者宜食大豆黄卷、猪肉、栗、藿等  。由此可见 ，孙思邈对食疗学的发展的贡献是多方面的  ，可以说以后的医家食疗经验的基础  ，到他这时已经打好了 ，应当说他是我国食疗学的全面成熟的一个标志  。

这里还必须特别说一说雷皲所著的《雷公炮炙论》  。公元420—479年  ，雷敦总结了两晋南北朝时期对中药的炮制方法 ，收载炮制的中药300种  ，炮制分为炮法、炮炙法、焙法、煨法、蒸法、煮法、去芦、去足、制霜、制膏、酒制、蜜制、药汁制等方法  ，为近代“药膳炮制”打下了基础  ，也为中成药生产指明了方向 。笔者认为“食疗”、 “药膳”之功 ，除药和食物本身的功效外  ，主要在于炮制 。比如 ，药膳“杜仲腰花” ，如果杜仲不去粗皮  ，切丝  ，喷洒盐水炒成焦状  ，那么杜仲的药效则不能充分发挥出来  。杜仲用盐水炒焦 ，则使杜仲胶被破坏  ，杜仲的鞣质有效成分发挥治疗疾病的作用  。咸人肾  ，因腰痛病在肾  ，咸可将药性带人肾中 ，达到治病的目的 ，故“杜仲腰花”具有补肝肾、强筋骨、止腰痛的功效  。《雷公炮制论》原书早已亡佚  ，但其主要内容历代本草中记载颇多  ，现在看到的《雷公炮制论》为后代学者、医家辑佚整理而成  。

据《新唐书·艺文志》载孟诜尚撰有《食疗本草》3卷 ，这也是这一时期重要的食疗著作 。一些学者认为  ， 《食疗本草》是张鼎以孟诜的《补养方》改编而成的 。唐代 ，孙思邈著《千金要方》一书中 ，专门列“食治篇” ，孟诜在前人的著作和食疗验方  ，攒写了《补养方》 3卷  ，后经张鼎增订成《食疗本草》  ，现在见到的《食疗本草》是今人谢海洲等学者于1984年辑校而成  。

这个时期的主要医学人物有王叔和、皇甫谧、葛洪、陶弘景、巢元方、王焘等医药学家  ，他们除在中医学方面有突出贡献外 ，在食疗、食补方法方面也做了大量工作  。我国食疗学的发展也有他们的奉献  。

两晋至隋唐五代的医药学、食疗学是我国发展的时期 ，推动了医药学术的发展  ，为我国人民的健康、民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献  。

   

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